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1、( 单选题 )海绵城市，是指城市能够想海绵一样，在适应环境变化和应付自然灾害等方面具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、透水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。下列属于“城市海绵体”的是：
A. 完善的地下排水管网，绿地、花园、大型写字楼等城市配套设施
B. 江河、湖、湿地等系统，绿地、花园、可渗透路面等城市配套设施
C. 完善的地下排水管网，绿地、花园、硬质柏油或水泥等城市配套设施
D. 江河、湖、湿地等系统，城市花园，硬质柏油或水泥等城市配套设施
2、( 单选题 )哲人说：“你的心态就是你真正的主人”，乐观向上、心态阳光，即便一时身处困境，仍有“竹杖芒鞋轻胜马”的____，在茫茫暗夜中亦能读出星星指引的方向。相反，悲观低沉、心态消极，____也能感受“夕阳西下，断肠人在天涯”的悲情，在一怀愁绪中迷失自我。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A. 坚韧 沧海一粟
B. 旷达 杯水风波
C. 狂喜 瓜田李下
D. 纯真 一叶知秋
3、( 单选题 )古典农业社会中，人的乡愁和城市没有太大关系。彼时的乡愁大抵是怀才不遇的流荡，以及战争带来的____和乡土难返。而现在，可大多数“乡愁感慨”，是具有城市空间生存经历的人发出的;他们发愁的是“工作好不好找， “能不能买得起房子”，等等。过去随时可能返回的家乡，消失在现代化社会的大结构背景当中。他们对乡愁的____可能完全不是同一个方向，甚至可能是“城愁”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A. 民不聊生 认可
B. 流离失所 认识
C. 背井离乡 认同
D. 饥寒交迫 认知
4、( 单选题 )下列教育家与其代表作对应不正确的是：
A. 韩愈——《师说》
B. 颜元——《存学篇》
C. 孟子——《劝学篇》
D. 陶行知——《教学做合一》
5、( 单选题 )《黄帝内经》深受诸子百家学术思想的影响，其中有这么一段话：“心者，君主之官也，神明出焉，肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。 膳中者，臣使之官，喜乐出焉。”这段论述受到下列哪一学派思想的影响：
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
1、正确答案是 B。
【来源】国家3000
【考点】地理国情
【解析】
海绵城市，是新一代城市雨洪管理概念，是指城市在适应环境变化和应对雨水带来的自然灾害等方面具有良好的“弹性”。根据《海绵城市建设技术指南》，城市建设将强调优先利用植草沟、渗水砖、雨水花园、下沉式绿地等“绿色”措施来组织排水，以“慢排缓释”和“源头分散”控制为主要规划设计理念，既避免了洪涝，又有效的收集了雨水。城市“海绵体”既包括河、湖、池塘等水系，也包括绿地、花园、可渗透路面这样的城市配套设施。选择B。
2、正确答案是 B。
【来源】湖北2017
【考点】成语辨析
【解析】
第一空考查照应关系，与“竹杖芒鞋轻胜马”相照应，竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情，“旷达”，开朗，豁达，多形容人的心胸、性格，故本题可快速选B;第二空考查转折关系，由原文“相反”可知应填入“旷达”的反义词，故“杯水风波”语义符合，故本题选B。
3、正确答案是 C。
【来源】湖北2017
【考点】成语辨析
【解析】
第一空考查反向并列，四个选项中与“乡土难返”相并列的只有C，背井离乡，故本题可快速选出C;B项“流离失所”是指无处安身，到处流浪，与原文的“乡土难返”语义重复，故排除B;且第二空“认同”意指个体向比自己地位或成就高的人的认同，以消除个体在现实生活中因无法获得成功或满足时，而产生的挫折所带来的焦虑，正好与文中“他们发愁的是”、“城愁”相照应，故本题选C。
4、正确答案是 C。
【来源】浙江2017
【考点】文学
【解析】
C选项中的《劝学篇》是战国时期儒家代表人物荀子的代表作，并非孟子的。
5、正确答案是 B。
【来源】国家3000
【考点】文学
【解析】
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一。《黄帝内经》充分认识到“有诸内必形诸外”的辩证法则，使脏象学说系统而完善。脏象学说主要包括脏腑、经络和精气神三部分。脏腑又由五脏、六腑和奇恒之腑组成。五脏，即肝、心、脾、肺、肾。六腑，即胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。题干体现了五脏六腑之间却不是孤立的，而是相互合作、相互为用的。老子是诸子百家中最早提出辩证法的思想家。同时，《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的诸多学说。因此，本题选择B项。
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