1.

　　A.这样的“偏见”不应当是贬义词

　　B.这些因素在理解活动中起着先人为主的作用

　　C.合理的偏见是无法避免也不应该避免的

　　D.这种偏见是可以被理解而且应该被原谅的

　　2.

　　拜偶像是大众心理的一个特征，社会学家韦伯说，“民众宗教为了取得期望的潜在影响，常常是直接依赖于拜偶像，因为它倾向于对民众的要求作出让步，而民众在任何地方都是希望魔术和偶像崇拜的。”拜偶像不仅仅是一种个人行为，它折射的是 ，无论在日常生活还是在政治生活中，当人们对自己感到无力和无助时，他们就幻想非理性的奇迹。然而，这恰恰又会使他们陷入更深的无助与非理性期待之中。如果想要恢复失去的自信和理性，就必须拒绝这些陷阱和幻觉。

　　填入划线部分最恰当的一句是( )

　　A.一个社会良知的丧失

　　B.一种集体无意识状态

　　C.一个社会理性的缺失

　　D.一种群体的盲目表达

　　3.

　　下列各句中，没有语病的一句是( )。

　　A.他的爷爷健在，享年84岁。

　　B.不管天气发生怎样的变化，他都要去上课。

　　C.一个科学家只有有了锲而不舍的精神，你才能获得成功。

　　D.最近本市有人明目张胆地仿造伪劣产品。

　　4.

　　下面纪年的方法与其他三项不一致的是( )。

　　A.周公之被逮，在丁卯三月之望。

　　B.永元中，举孝廉不行。

　　C.顺治二年乙酉四月，江都围急。

　　D.永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭。

　　5.

　　下列各句子中没有语病的一句是( )。

　　A.人们如果连续看上四五个小时的电视节目，就会使人十分疲劳

　　B.自从街道开展文明自律活动以来，万科花园小区三百多名业主积极行动，消除了众多不文明现象

　　C.马拉多纳是巴西著名足球运动员，他的名字无论对中国人民还是世界人民来说都是非常熟悉的

　　D.你不要只关心大力的学习，至于思想品德方面，也不能不以为然

　　答案与解析请点击下一页查看

　　1.答案:C

　　解析: 文段论述的是偏见，并将其分为合理的和盲目的两类，按总分式结构论述。空缺的句子作为第一个分论点的总结，应该是与第二个分论点的总结——“这种偏见是应当克服而且是可以克服的”相对应的。A项句意、句式都不符合;B项亦然;C项严丝合缝，符合题意;D项“被原谅”一词不妥，文段论述的偏见是普遍事实，而非某个人的过错，谈不上原谅的问题。所以本题选C。

　　2.答案:D

　　解析: 本文属于语句填空题，句子起承上启下的作用。横线前“拜偶像不仅仅是一种个人行为”提示该空应该填与个人行为相反的一词，因此锁定在B，D选项中。横线后“就必须拒绝这些陷阱和幻觉”说明是一种盲目的追求，因此本题答案选择D

　　3.答案:B

　　解析:

　　本题考查病句辨析的能力。

　　B项语句表达通顺，句意明确，没有语病。

　　A项“享年”是说死者活的岁数，用在此处显然错误;C项中“一个科学家”和后面的“你”相矛盾，可删除其一;D项中“仿造”与“伪劣”相矛盾，可把“仿造”改为“制造”。

　　故正确答案为B。

　　4.答案:A

　　解析:

　　根据提问可知此题属于常识题。

　　A项的“丁卯”是中国传统纪年农历的干支纪年法，即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。其他三项均使用当朝皇帝的年号纪年。故正确答案为A。

　　5.答案:B

　　解析:

　　本题为病句辨析题。

　　A项句式杂糅，即前半句”人们看电视“和”使人疲劳“两句结构杂糅。

　　C项不合逻辑，应将“世界人民”改为“世界其他各国人民”。

　　D项用词错误，“不以为然”是指不认为是对的，用在此处不恰当，可以改为“不以为意”，指不在乎、不重视。

　　B项没有语病，故正确答案为B。